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誘發(fā)一夜情的根源是什么

誘發(fā)一夜情的根源是什么

今年,你命犯桃花嗎?當(dāng)你桃花朵朵開的時(shí)候,你把自己的戀情歸為哪一類呢?你知道你的戀情背后的心理需求嗎?希望你在心理專家的引導(dǎo)下對(duì)號(hào)入座,從而緊緊掌握“愛情可持續(xù)發(fā)展”的核心動(dòng)力。

“一夜情”的欲望乃是人之常情

“一夜情”泛指男女雙方在特定情境下因?yàn)橐粫r(shí)的感覺、沖動(dòng)、愛慕或排遣寂寞的需求而發(fā)生性行為。美國(guó)社會(huì)學(xué)家約翰對(duì)“一夜情”下的定義是:基于人類動(dòng)物性吸引而發(fā)生的性行為,它忽略了戀人相處時(shí)應(yīng)遵守的規(guī)范,例如性格、品質(zhì)、修養(yǎng)等。“一夜情”與嫖娼的本質(zhì)不同在于,前者是為了男女雙方的性與心理的欲望滿足,而后者則是為了一方的性欲望滿足,它本質(zhì)是一種金錢交易。

按照弗洛伊德的精神分析理論,“一夜情”的欲望源自“本我”的呼喚,是人性本能的流露。弗洛伊德曾在《一個(gè)幻覺的未來(lái)》中指出,“人是一個(gè)受本能愿望支配的低能弱智的生物。”所以,渴求“一夜情”,乃是人之常情。而按照馬斯洛的需要層次理論,性愛是人類的原始需求滿足,是隨時(shí)隨刻存在的,也是沒(méi)有選擇的;而情愛則是人類高層次的精神追求,是在特定情況下發(fā)生的,也是有選擇的。馬斯洛曾言:“人類區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)重要方面就是他有自制力。”所以,心動(dòng)不等于行動(dòng),人在大部分條件下,都能克制“一夜情”的沖動(dòng)欲望。

“一夜情”:從小眾的“高端”走向大眾的“低端”

根據(jù)相關(guān)心理學(xué)與社會(huì)學(xué)的研究,性誘型約占六成,報(bào)復(fù)型約占兩成,迷惑型和暗示型各約占一成半左右。教育程度比例上,社會(huì)學(xué)家李銀河曾說(shuō),“一夜情”在工業(yè)社會(huì)、都市社會(huì)應(yīng)該是一種普遍現(xiàn)象。的確,無(wú)愛情與婚姻約束的“一夜情”,只要是兩廂情愿,不傷害他人,不影響社會(huì),當(dāng)不能算違反倫理道德;但是有愛情與婚姻約束的“一夜情”,則會(huì)對(duì)愛情與婚姻另一方造成不同程度的傷害,會(huì)給家庭乃至社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果。

北京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授提出,“一夜情”在學(xué)歷高者身上比較普遍,因?yàn)樗饕诰W(wǎng)上傳播,同時(shí)越是高學(xué)歷的人,就越能為自己的行為做合理化解釋,從而獲得心理的平衡。北京林業(yè)大學(xué)心理學(xué)家朱建軍也指出,就自己接觸的人群來(lái)看,發(fā)生“一夜情”者以社會(huì)白領(lǐng)居多。原因就在于這些人結(jié)婚比較晚,有的甚至恐懼結(jié)婚,但又需要性,所以會(huì)尋找性伙伴。此外,還有些人是因?yàn)樯钭儎?dòng)大,今天在北京,明天在上海,不能建立穩(wěn)定的婚姻,所以會(huì)選擇自由的方式。

近日,由國(guó)內(nèi)知名網(wǎng)站發(fā)起的手機(jī)用戶一夜情調(diào)查報(bào)告顯示,一夜情正在向低齡化、低層次化發(fā)展,由此,一夜情正在通過(guò)各種途徑從小眾化的“高端”走向大眾化的“低端”。調(diào)查中易發(fā)生一夜情的人群主要以學(xué)生、異鄉(xiāng)打工者為主。專家分析說(shuō),大部分一夜情易發(fā)人群是在尋求刺激,首先因?yàn)樗麄儧](méi)有明確的生活目標(biāo),于是希望通過(guò)不負(fù)責(zé)任的性來(lái)擺脫生活的空虛,這樣的行為最終可能發(fā)展成心理學(xué)上所說(shuō)的“性成癮者”。再者,由于性文化的逐漸開放,傳統(tǒng)道德的束縛能力變?nèi)�,人們�?duì)待性的態(tài)度更開放了,而打工者和學(xué)生由于本身是非辨別能力和自制力的欠缺,極易被“一夜情”所誘惑。