生活在同樣一個世界上，有的人過得幸福、快樂、富有，有的人卻一直生活在苦惱和貧困之中。如果你的世界沉悶而無望，那是因為你自己沉悶無望。

心理學(xué)家Seligman（1975）曾經(jīng)做過一個實驗，把一群狗關(guān)在籠子里面，每當(dāng)它們掙扎試圖逃離的時候就電擊，一天之后，即便把籠子打開可以很輕易地逃離，65%的狗也不會逃離了。它們只是趴在那里，嗚嗚做聲。Seligman認(rèn)為，人抑郁時的被動和退縮也是這么學(xué)習(xí)到的，稱之為“習(xí)得性無助”。

但是人畢竟不是狗，后來，Seligman自己修正了他的觀點，認(rèn)為人的思想在抑郁中起到了作用。因為發(fā)現(xiàn)很多人在無助的情景中也不會抑郁。

抑郁者的思維模式有三大特點：內(nèi)在性（“這都是我的錯”）、穩(wěn)定性（“不管我怎么努力，事情都不可以改變了”）、概括性（“抑郁會影響到所有的事情”）。

但是，這種把抑郁完全歸結(jié)于內(nèi)心的觀點又受到了挑戰(zhàn)。因為有上述思維模式的人不見得都會出現(xiàn)抑郁，如很多佛教徒，他們不但不抑郁，相反是比較樂觀的。

所以，即便你的思維有內(nèi)在、穩(wěn)定、概括的特點，你也可以成為一個不抑郁的人。

人會變得抑郁，不僅僅是因為環(huán)境是無助的，而且也是因為人的內(nèi)心感覺“無望”。Abramson，Metalsky,&Alloy（1989）發(fā)現(xiàn)容易無望的人往往會認(rèn)為著她的生活中會有重大不幸發(fā)生，在悲慘的情況下沒有改變的希望。

Metalsky&Joiner（1992）發(fā)現(xiàn)這些人有這樣的思維模式：

（A）認(rèn)為壞事情是不可避免、無法控制的；

（B）從不好的事情得出自己不好得結(jié)論。（如“我考試沒考好，這說明我這個人沒有價值。”）

（C）假設(shè)一件不好的事情會在以后導(dǎo)致其他不好的事情的發(fā)生。

即便你的性格內(nèi)向，即便你的性格具有內(nèi)在、穩(wěn)定、概括的特點，這不意味著你就會抑郁。不要說：“我就這樣了，一輩子都要憂郁。”

抑郁、悲觀的你和樂觀者的性格不是完全不同，相反，你們可能是完全同樣的性格。只要你能夠把你的性格特點用在保持希望上面。比如說，發(fā)生好的事情的時候，用你通常的思維模式來考慮，“這件好事情都是我造成的。這件好事情會導(dǎo)致以后更多的好事情出現(xiàn)，會影響到所有的事情。不管我怎么努力，好事情都不可以改變了。”

想一想，如果你是Seligman籠子里的狗，怎么成為那樂觀的35%呢？

做個練習(xí)，記錄下100件生活中的好事情，然后用上述的思維模式來培養(yǎng)自己的希望。