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怎樣去尋找幸福?

怎樣去尋找幸福?

如果有幾種方法可以讓你尋找到幸福,當(dāng)然,需要付出艱苦的努力。你會(huì)做嗎?有的人回答是,有的人回答不是。我想回答不是的人很少。但是,實(shí)際生活中,多數(shù)的人用實(shí)際行動(dòng)做出了否定的回答。也就是說(shuō);多數(shù)人沒(méi)有尋找幸福生活的勇氣和膽量。

   這不是危言聳聽(tīng)。這是事實(shí)。尤其在心理咨詢里。很多來(lái)訪者十分痛苦。心理咨詢師看著心疼。做免費(fèi)咨詢無(wú)效。做收費(fèi)咨詢來(lái)訪者不愿意做。這本質(zhì)上就是回避了問(wèn)題。

   現(xiàn)在來(lái)分析根源。我們都知道;藿香正氣水是很苦的。如果第一天在一杯清水里放一滴藿香正氣水,你喝下去了,沒(méi)有感覺(jué)到苦。第二天放兩滴、第三天放三滴、依次類推。最后,你能把一杯藿香正氣水喝下去,而不感覺(jué)到苦。為什么?你已經(jīng)適應(yīng)了痛苦。痛苦就是你的生活方式。沒(méi)有痛苦,你反倒不適應(yīng)。

   回到專業(yè)的心理咨詢上來(lái)。一個(gè)焦慮習(xí)慣了的人,哪天不怎么焦慮了,他會(huì)認(rèn)為這是不正常的;一個(gè)有心理問(wèn)題的人的,哪天心平氣和了,他會(huì)覺(jué)得自己不認(rèn)識(shí)自己了;一個(gè)有強(qiáng)迫傾向的人,哪天沒(méi)有了強(qiáng)迫傾向,他就不知道自己是誰(shuí)了等等。

   這聽(tīng)起來(lái)匪夷所思,但是,這就是事實(shí)。錯(cuò)誤的路也是路。尤其是在病人不知道這是錯(cuò)誤的路的時(shí)候。比如,當(dāng)今社會(huì)離婚率高了。為什么?人們認(rèn)識(shí)到他們之間不和諧了。而在前幾十年離婚率很低,為什么?他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到他們之間的不和諧。換句話說(shuō);盡管有的夫妻不和諧,還是沒(méi)有離婚,有的夫妻比較和諧,但是,卻離婚了。這是為什么?

   痛苦的生活方式也是生活方式的一種、甚至是主要的生活方式。輕松、快樂(lè)的生活方式是一種奢侈品。不是人人都能夠得到的。不是給了你,你就有勇氣享用的。

   看那強(qiáng)迫癥群、神經(jīng)癥群。他們每天都在研究強(qiáng)迫癥、把自己當(dāng)做最難治療的病人。甚至直接把的聊天號(hào)定名為病人,甚至是有具體的名字。抑郁性神經(jīng)癥、強(qiáng)迫癥患者等等。他們是什么心理?把自己定位為病人,病人之間可以聊以安慰、傾訴痛苦。請(qǐng)注意,他們僅僅如此。不想改變。因?yàn)楦淖兊倪^(guò)程是痛苦的。盡管改變以后是幸福的。但是,他們沒(méi)有勇氣和膽量來(lái)走過(guò)改變的這一段痛苦。于是,他們多數(shù)選擇的是承受永生的痛苦也不愿意承受治療過(guò)程中的痛苦。

    根源在哪里?痛苦的生活方式就是他們的生活方式�;蛟S有的人還是不理解。既然是痛苦,為什么不走出痛苦呢?不會(huì)的!因?yàn)樗麄円呀?jīng)愛(ài)上了痛苦的感覺(jué)。這才是他們真正的心理問(wèn)題。我舉例;自虐、自殘的人。自己殘害自己的身體,難道他們不疼嗎?疼!但是,他們喜歡、享受著那種疼的感覺(jué)。長(zhǎng)此以往,疼的感覺(jué)就成了一種美好的感覺(jué)。我們看來(lái)不正常,他們自己認(rèn)為很正常!

    或許這些自殘、強(qiáng)迫癥朋友、有嚴(yán)重心理問(wèn)題的人享受自己痛苦的過(guò)程是因?yàn)樗麄兩陷呑臃噶俗铮裆鷣?lái)補(bǔ)償。也許是真正的大徹大悟、看透人生。以苦為樂(lè)。

    所以,當(dāng)我們遇到這樣的情況,知道自己有問(wèn)題、知道自己很痛苦的話,就要考慮是不是走出痛苦?痛苦是完全可以走出來(lái)的。關(guān)鍵是想不想走出來(lái)。有的人明顯的是不想走出來(lái)。比如,為走出自己的心理痛苦需要花費(fèi)時(shí)間、金錢。這個(gè)時(shí)間也就是累計(jì)十幾個(gè)小時(shí)、金錢也就是一個(gè)月的工資。他們很可能不會(huì)花費(fèi)的。他們寧可花費(fèi)一個(gè)月的工資去旅游、去學(xué)習(xí)、去給自己的家人買東西也不肯用在解除自己的心理痛苦上。這就是明顯的為別人著想而沒(méi)有了自己的表現(xiàn)。當(dāng)然,我們知道的;只有愛(ài)自己的人,別人才會(huì)愛(ài)你;只有想解決自己心理困惑的人,心理咨詢師才可以幫助你;圣經(jīng)上一再提出;上帝只救自救之人�;噬喜患�、太監(jiān)急是沒(méi)有用的。

    總之,好的東西也需要?jiǎng)e人的支持、也需要?jiǎng)e人的認(rèn)可。也需要人們的接受能力。