阿Q 是魯迅先生民國初年在《阿Q正傳》中創(chuàng)造的，在魯迅先生入木三分的刻畫分析下，成為魯迅作品中生動的人物形象之一。在中國，阿Q 這個人物可謂老少皆知。

在我們受到的教育和記憶中，“阿Q”是一個可笑的人物，代表著懦弱的、愚蠢的精神勝利法。為什么要提出對其重新認(rèn)識呢?其理由是什么呢?請允許我加于論述分析：

一：時代立場不同，而產(chǎn)生的現(xiàn)實意義的不同

如果說魯迅先生當(dāng)年創(chuàng)作“阿Q”，是對于黑暗勢力的一種諷刺，是為了喚醒民眾的民主和反抗意識，是希望達(dá)到治病救人，改造國民性。今日中國社會的現(xiàn)實，已不可同日而語。

今日，民族矛盾已經(jīng)不再是懸在人民頭上的利劍，抑?jǐn)�、混亂的政治已經(jīng)成為過去。許多有能力的人通過自己的勞動和智慧改變了生活，社會的競爭也表現(xiàn)在是否擁有成功的事業(yè)，及獲得更多的物質(zhì)財富上。

正如《西藏生死書》等書籍揭示的那樣,現(xiàn)今的人類，在成功、財富上抱著種種令人傷心的幻想。而如何凈化自己的精神旅程，卻往往被遺忘。

而社會發(fā)展往往是精神滯后于物質(zhì)，人們在盲目追求物質(zhì)的時候，很容易喪失自我。因而會產(chǎn)生各種各樣的迷茫、空虛、痛苦，在與別人的對比當(dāng)中失去自我的本真。為了追趕他人而變得焦慮、急躁，稍不如意就火氣上升、憂郁難眠。

所以，如何在這個追逐物質(zhì)利益的時代，找到我們的精神支柱呢?如何解決迷茫和困惑?如何安頓我們的靈魂，現(xiàn)在的我們需要什么樣的精神信仰?....

阿Q精神在今日時代，是否能給予我們不同以往的啟示?

二：舉例說明應(yīng)向阿Q學(xué)習(xí)的幾個方面

1.對待工作應(yīng)向阿Q學(xué)習(xí)：

阿Q沒有家，住在未莊的土谷祠里，靠打短工為生。每當(dāng)人們忙碌的時候，就會想起阿Q來。阿Q干活的時候常常是赤著膀，流著汗，不吝嗇自己的一點兒力氣。別人對自己工作的評價，他也沒有更高的奢望，那怕就是一個小孩子對阿Q說：“阿Q真能做”，也能博得阿Q滿心的喜歡。阿Q這樣對待工作純樸熱情的態(tài)度，其實不是很值得我們學(xué)習(xí)嗎?

2.對待不平向阿Q學(xué)習(xí)：

圣經(jīng)中說耶穌，被人打了左臉時，會主動把右臉也伸過去…

“君子動口不動手!”阿Q歪著頭對王胡說。但王胡不是君子，只一推，讓阿Q跌出去6尺多遠(yuǎn)，阿Q沒有去追王胡;當(dāng)他后來又遭受假洋鬼子扇耳光的時候，——“忘卻”發(fā)生了效力…

生活中難免有些不平落到自己的頭上，如果處理不好，難免要結(jié)下冤仇。這方面，我們是需要向阿Q學(xué)習(xí)的…

試想，如果馬家爵能夠?qū)W會平常讓自己阿Q一下來減輕自己的心理壓力，或許他就會更多地看到自己生活中值得去珍惜的東西，不會因同學(xué)無意中對他的傷害積怨于胸，造成自己自卑、憤怒、脆弱的心理狀態(tài)，最終扭曲變態(tài)，犯下極大罪孽。

3.對待生活向阿Q學(xué)習(xí)：

難得糊涂，也讓阿Q少卻了許多生活的憂愁。當(dāng)人家嘲笑阿Q貧窮時，阿Q往往反駁：“我們先前——比你闊多啦，你算什么東西!”先前的闊，足以支撐阿Q的生活勇氣，他沒有牢騷沒有怨天尤人，因為他足以相信，先前的闊是一種榮耀，相信以后自己也會闊起來的。其實這是一種多么美好的愿望!

而在今天社會里，常常有些人，害怕自己的收入不如別人，升職空間不如別人，銀行存款不如別人，害怕自己的子女不如別人。人們越來越愛比較，也越來越惶恐、焦慮。

如果研究生楊元元學(xué)會讓自己阿Q一下，也許就能夠選擇無論如何，活下去才是對自己對母親最好的幫助，用正確有效的方法積極訴求，來讓自己得到他人和學(xué)校的理解和幫助，不會因生活的失意而選擇極端的方式，在人生的道路上我們或許會看到多一個刻苦自強的人，而不是多一個這樣自殺的悲劇。

還有北京大興區(qū)連續(xù)發(fā)生的慘案，福建南平特大殺人案，無不反映了如果心態(tài)失衡,心態(tài)過激，心理不健康導(dǎo)致人格變態(tài)，扭曲的人性，將會給我們生活帶來多么大的損害。

所以，在心理問題越來越突出的今天，在人們的精神高壓線越來越多的今天，重新研究認(rèn)識一下“阿Q”精神，恐怕是值得心理學(xué)及社會學(xué)工作者重視的問題。

三：理論上的論證

有一本許多的成功者讀過的書《秘密》，這本全球暢銷書講述了這樣一個道理。---吸引力法則，被譽為蘊含了宇宙的奧秘。

根據(jù)吸引力法則，人們越能夠相信自己能與美好的事物同在，那美好的事物就會被吸引到我們身邊，請看：

你必須開始用愛和尊重來對待自己，發(fā)出那樣的訊號、達(dá)到那種頻率，然后吸引力法則將會移動整個宇宙，你的生命將會充滿愛你、尊重你的人。

你必定要去喜歡自己，我指的不是自負(fù)，而是一種對自己有益的尊重。當(dāng)你愛自己，你自然就能夠愛他人。

如果你沒有用愛和尊重來對待自己，你就會發(fā)出訊號說：“你不夠重要、你沒有價值、你不值得。這個訊號會持續(xù)的放送，你將會遇到更多待你不善的人。

而這些人只是結(jié)果，你的思想才是起因。我認(rèn)為，這也相應(yīng)的可以理解成是：不要讓貧乏的思想引導(dǎo)和占領(lǐng)你，因為這種思想將會把你吸引到貧乏之地。如果你以為人類只有通過掠奪別人才能占有的更多，那你就錯了，你所為別人做的一切，造成的一切，都會以某種方式回到你自己的身上。這就是吸引力法則。阿Q精神的有益之處，或許我們還未充分認(rèn)識…!

其實，這本書講述的知識并非獨創(chuàng)，在很多哲學(xué)、心理學(xué)、佛教中都包含有類似的道理。當(dāng)然，我個人認(rèn)為，以上法則和我們要重新認(rèn)識發(fā)揚的阿“Q”精神，并不是只是學(xué)做白日夢那么簡單，我們需要的并不僅僅只是幼稚的精神勝利法，更不是對于生活的麻木不仁。也不是暫時對自己的一種安慰。

我們要學(xué)會有能力去相信，相信自己能夠或已經(jīng)被財富、美好的精神、愛填滿，已經(jīng)滿溢到不但可以滿足自己，還可以為別人付出。這是一種極為有勇氣、智慧的強大的精神力量，是改善我們生存狀態(tài)的有力的指引。這樣，我們便能夠在健康的心理狀態(tài)下，走上一條良性發(fā)展的道路。從心理學(xué)上來說，這也是對自己已獲得東西的一種珍惜。對自己取得成就的一種承認(rèn)。對自己過去和現(xiàn)狀的一種接受，從而消除內(nèi)心的沖突。在此基礎(chǔ)上，再努力改善自己的一切。這或許是指引人們的走上健康生活道路的更為現(xiàn)實的法則。仔細(xì)想想，在當(dāng)今這個時代，阿Q精神真的能幫助我們很多!