今天我讀到哈佛大學(xué)心理系教授本.哈沙爾關(guān)于“漢堡人生”的比喻，覺得頗有意思。

本.哈沙爾把第一種漢堡稱之為“享樂主義”：口味誘人，但卻是標(biāo)準(zhǔn)的垃圾食品。用于人生，指代那些享受眼前快樂，但同時也埋下未來痛苦。

第二種漢堡雖說味道很差，但里面全是蔬菜和有機食物，從長遠來看，有利于我們的健康。本.哈沙爾用它指代那些為追求未來目標(biāo)，犧牲眼前幸福的人，并將其稱之為“忙碌奔波型”。曾幾何時，我就屬于這種類型。上學(xué)時，為了讓父母安心，因為而自豪，原本不喜歡學(xué)習(xí)的我，逐漸學(xué)會可克制自己的意愿，埋頭苦讀。唯一安慰自己的理由是“未來會更好”。長時間的忙碌奔波會讓人的心身疲憊，尤其是境遇不佳之時，更是沮喪之極，甚至?xí)�懷�?ldquo;付出就有收獲”這句至理名言。即使天時、地利、人和一應(yīng)俱全，最終忙碌成功了，就會得到幸福嗎?未必。大多忙碌奔波之人大獲成功之后卻并不覺得快樂。正如各部武俠巨作中為了報仇而傾其一生的人，在將仇人打倒的那一刻，突然覺得人生那么無聊，生活那樣無目標(biāo)，自己費盡心思、處心積慮后的成功已經(jīng)不重要了�？仗�、無意義反而填滿了心頭。我們周圍諸如此類的人，何其多啊!一輩子的奮斗目標(biāo)：房子、車子、名利、地位……到頭來真正幸�？鞓返娜擞卸嗌倌�?

第三種漢堡也是最糟糕的，既無美味，吃了還會影響健康。這類人對生活喪失了希望和追求，既不享受眼前事物，也不對未來抱有期許，屬于“虛無主義型”。他可能留戀昨日的美好，期盼明日的好運中夾雜著幾許惆悵，一個個真實的今日卻在躊躇蹉跎中度過。到頭來竹籃打水一場空。

那有沒有一種既能享受當(dāng)下又可以獲得美好未來的“幸福漢堡”呢?當(dāng)然有了。這就是本.哈沙爾命名的第四種漢堡“幸福漢堡”。它的配料是做讓自己感到有意義和快樂的事。我覺得還包括在沒有找尋到讓自己感到有意義和快樂的事之前，也要努力將自己不喜歡的工作變得有意義。把工作境界由賺錢、權(quán)力、聲望蛻變?yōu)樽约旱氖姑���，我們就可以獲得源于內(nèi)心的熱情，在工作中實現(xiàn)自我，獲得充實感，實現(xiàn)自我的和諧。這讓我想起了在玉樹地震中失去生命的香港義工Mr huang。他在有限的生命中找尋到了符合自己內(nèi)心愿望的使命感——幫助需要幫助的人。最終他用生命詮釋了真正的幸�？鞓�，獲得了永生的幸福。

正如本.哈沙爾所言“在追求有意義而快樂的目標(biāo)時，我們不再消磨時光，而是在讓時間發(fā)光。”想想自己，現(xiàn)在我大部分的時間已經(jīng)在發(fā)光，在追尋著內(nèi)心的聲音，行進在自己喜歡的生命軌道上。當(dāng)然這期間也有不愉快，有憤怒、有悲傷……因為我是一個平凡的人。