我們好像生活在一個越來越暴戾的社會里，報章里不斷出現(xiàn)自戕，或者先他戕后自戕的消息。面對接踵而至的壞消息，我們應(yīng)該做些什么？有什么樣的經(jīng)驗可以借鑒？很多社會學(xué)家和心理學(xué)家也都在尋找解決之道。

　　已經(jīng)客居中國20多年的加拿大心理學(xué)家、精神病學(xué)專家費力鵬（Michael Phillips），在調(diào)職上海市精神衛(wèi)生中心心理危機研究與干預(yù)中心主任之前，一直在北京近郊的回龍觀醫(yī)院工作。在那里他主持了“北京心理危機研究與干預(yù)中心”，他和他的同事們開通了熱線電話，還到農(nóng)村進行心理危機干預(yù)。他曾經(jīng)在文章里表示：“在中國，抑郁癥和其他精神疾病仍是自殺的主要風險因素。不過，相比其他國家，長期和短期的社會心理壓力（特別是家庭矛盾）、沖動的個性、較差的矛盾解決能力在中國的相對作用可能更大。”

　　為了預(yù)防農(nóng)村沖動型心理危機導(dǎo)致的惡性后果，他們曾經(jīng)實施過對農(nóng)村農(nóng)藥的集中管理，因為農(nóng)村中大約65%的自殺身亡者和約27%的自殺未遂者，都是以此實施自殺的。在他看來，自殺是一種公共衛(wèi)生問題，而“中國尚未制定一種國家戰(zhàn)略來應(yīng)對”。而在從文化與社會學(xué)角度對自殺進行研究的北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系副教授吳飛看來，針對自殺的解決方案不能從根本上解決問題，關(guān)鍵是要回到中國的傳統(tǒng)，讓人們過上更有尊嚴的生活。

　　為什么人們對于自己的生命如此輕視？這是一個極為復(fù)雜的問題。最終的解決，恐怕還要回到人們的內(nèi)心，讓每一個人都有地方安放自己的心靈，讓每一顆心都得到安寧。但這又不是每個人自己的事情，而是需要所有人一起來面對和解決的。

　　傳統(tǒng)的智慧值得借鑒，而幾千年來，我們祖先的智慧，最終都落在“過日子”這三個字上。對中國人來說，“過日子”聽上去平庸，卻是生命一切之所系。“過日子”的核心，就是處理人與人之間的關(guān)系。30年前，大儒梁漱溟在訪談中認為，“中國文化就是重視人與人的關(guān)系，儒家一直就是教人禮讓，‘讓’就是看重別人，‘禮’就是尊重旁人”。在如今這個講求競爭、“不能輸在起跑線上”的時代，“禮”這個詞值得我們重新理解和實踐。