心理養(yǎng)生的八個大字
善良
是心理養(yǎng)生的營養(yǎng)素心存善良,就會以他人之樂為樂,樂于扶貧幫困,心中就常有欣慰之感;心存善良,就會與人為善,樂于友好相處,心中就常有愉悅之感;心存善良,就會光明磊落,樂于對人敞開心扉,心中就常有輕松之感�?傊拇嫔屏嫉娜�,會始終保持泰然自若的心理狀態(tài),這種心理狀態(tài)能把血液的流量和神經細胞的興奮度調至最佳狀態(tài),從而提高了機體的抗病能力。所以,善良是心理養(yǎng)生不可缺少的高級營養(yǎng)素。
寬容
是心理養(yǎng)生的調節(jié)閥人在社會交往中,吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地要發(fā)生。面對這些,最明智的選擇是學會寬容。寬容是一種良好的心理品質。它不僅包含著理解和原諒,更顯示著氣度和胸襟、堅強和力量。一個不會寬容,只知苛求別人的人,其心理往往處于緊張狀態(tài),從而導致神經興奮、血管收縮、血壓升高,使心理、生理進入惡性循環(huán)。學會寬容就會嚴于律己,寬以待人,這就等于給自己的心理安上了調節(jié)閥。
樂觀
是心理養(yǎng)生的不老丹,樂觀是一種積極向上的性格和心境。它可以激發(fā)人的活力和潛力,解決矛盾,逾越困難;而悲觀則是一種消極頹廢的性格和心境,它使人悲傷、煩惱、痛苦,在困難面前一籌莫展,影響身心健康。
淡泊
是心理養(yǎng)生的免疫劑淡泊,即恬淡寡欲,不追求名利。清末張之洞的養(yǎng)生名聯(lián)說:“無求便是安心法”;當代著名作家冰心也認為“人到無求品自高”。這說明,淡泊是一種崇高的境界和心態(tài),是對人生追求在深層次上的定位。有了淡泊的心態(tài),就不會在世俗中隨波逐流,追逐名利;就不會對身外之物得而大喜,失而大悲;就不會對世事他人牢騷滿腹,攀比嫉妒。淡泊的心態(tài)使人始終處于平和的狀態(tài),保持一顆平常心,一切有損身心健康的因素,都將被擊退。
是心理養(yǎng)生的營養(yǎng)素心存善良,就會以他人之樂為樂,樂于扶貧幫困,心中就常有欣慰之感;心存善良,就會與人為善,樂于友好相處,心中就常有愉悅之感;心存善良,就會光明磊落,樂于對人敞開心扉,心中就常有輕松之感�?傊拇嫔屏嫉娜�,會始終保持泰然自若的心理狀態(tài),這種心理狀態(tài)能把血液的流量和神經細胞的興奮度調至最佳狀態(tài),從而提高了機體的抗病能力。所以,善良是心理養(yǎng)生不可缺少的高級營養(yǎng)素。
寬容
是心理養(yǎng)生的調節(jié)閥人在社會交往中,吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地要發(fā)生。面對這些,最明智的選擇是學會寬容。寬容是一種良好的心理品質。它不僅包含著理解和原諒,更顯示著氣度和胸襟、堅強和力量。一個不會寬容,只知苛求別人的人,其心理往往處于緊張狀態(tài),從而導致神經興奮、血管收縮、血壓升高,使心理、生理進入惡性循環(huán)。學會寬容就會嚴于律己,寬以待人,這就等于給自己的心理安上了調節(jié)閥。
樂觀
是心理養(yǎng)生的不老丹,樂觀是一種積極向上的性格和心境。它可以激發(fā)人的活力和潛力,解決矛盾,逾越困難;而悲觀則是一種消極頹廢的性格和心境,它使人悲傷、煩惱、痛苦,在困難面前一籌莫展,影響身心健康。
淡泊
是心理養(yǎng)生的免疫劑淡泊,即恬淡寡欲,不追求名利。清末張之洞的養(yǎng)生名聯(lián)說:“無求便是安心法”;當代著名作家冰心也認為“人到無求品自高”。這說明,淡泊是一種崇高的境界和心態(tài),是對人生追求在深層次上的定位。有了淡泊的心態(tài),就不會在世俗中隨波逐流,追逐名利;就不會對身外之物得而大喜,失而大悲;就不會對世事他人牢騷滿腹,攀比嫉妒。淡泊的心態(tài)使人始終處于平和的狀態(tài),保持一顆平常心,一切有損身心健康的因素,都將被擊退。
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