從農(nóng)村來的就丟人?心理上的城鄉(xiāng)差別應(yīng)消除
上下班時(shí)是人流高峰,公交車上難免因?yàn)閾頂D而發(fā)生口角。一天早上,兩位婦女的爭吵就讓我覺得格外不舒服。吵著吵著,一個(gè)女人對另一個(gè)說:你一看就是農(nóng)村來的,丟人不丟人,還好意思跟我吵。另一位答:你別給城里人丟臉了,就你這素質(zhì),真有錢就打車去。
因?yàn)閾頂D碰撞而發(fā)生的口角,靶子卻打在了城鄉(xiāng)上。雖然她們的行為只是少數(shù),不代表大部分城里人和農(nóng)村人,卻從一個(gè)側(cè)面反映出城市和鄉(xiāng)村的二元化不僅體現(xiàn)在福利待遇、基礎(chǔ)設(shè)施等物質(zhì)層面,也體現(xiàn)在文化、心理等精神層面。有些城里人,心里有一種下意識的優(yōu)越感,總覺得農(nóng)民文化程度低,知識少,素質(zhì)差,看不起農(nóng)民。而在一些農(nóng)民心里,對城市也有一種排斥感,覺得和城里人有差距,有的雖然到城市工作多年,卻總?cè)诓贿M(jìn)城里人的生活中去。
我國長期以來實(shí)行的是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),廣大農(nóng)民為國家的發(fā)展、城市的繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn),而許多地方的農(nóng)村依然貧窮、落后,農(nóng)民生活負(fù)擔(dān)重、收入低�,F(xiàn)實(shí)中,農(nóng)民不但生產(chǎn)糧食、蔬菜供城市居民食用,也為城市的建設(shè)和維護(hù)做出了重要貢獻(xiàn)。但奇怪的是,有些城里人不但不感激農(nóng)民,反而看不起農(nóng)民,看不起自己的衣食父母和同胞兄弟。同是中華人民共和國公民,因?yàn)槌錾氐牟煌诟@�、就業(yè)機(jī)會、資源的享有上有天壤之別。
其實(shí),農(nóng)民和城里人沒有本質(zhì)差別,許多農(nóng)民子女通過讀書、經(jīng)商等途徑走進(jìn)城市,在城市扎根生活,很多城里人就是農(nóng)二代、農(nóng)三代、農(nóng)四代。
如今,我國已開始從制度上對城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革。今年元旦開始,廣東開始告別“暫住證”,實(shí)行居住證制度;去年上海的戶籍制度也有所松動,放寬了落戶條件,總體趨勢是逐步取消城鄉(xiāng)戶口差別。然而,彌合城市與農(nóng)村的差距,不僅要在制度上改革,也要從文化心理上引導(dǎo),建構(gòu)一種公平的、相互尊重的、彼此理解的文化。
因?yàn)閾頂D碰撞而發(fā)生的口角,靶子卻打在了城鄉(xiāng)上。雖然她們的行為只是少數(shù),不代表大部分城里人和農(nóng)村人,卻從一個(gè)側(cè)面反映出城市和鄉(xiāng)村的二元化不僅體現(xiàn)在福利待遇、基礎(chǔ)設(shè)施等物質(zhì)層面,也體現(xiàn)在文化、心理等精神層面。有些城里人,心里有一種下意識的優(yōu)越感,總覺得農(nóng)民文化程度低,知識少,素質(zhì)差,看不起農(nóng)民。而在一些農(nóng)民心里,對城市也有一種排斥感,覺得和城里人有差距,有的雖然到城市工作多年,卻總?cè)诓贿M(jìn)城里人的生活中去。
我國長期以來實(shí)行的是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),廣大農(nóng)民為國家的發(fā)展、城市的繁榮做出了巨大的貢獻(xiàn),而許多地方的農(nóng)村依然貧窮、落后,農(nóng)民生活負(fù)擔(dān)重、收入低�,F(xiàn)實(shí)中,農(nóng)民不但生產(chǎn)糧食、蔬菜供城市居民食用,也為城市的建設(shè)和維護(hù)做出了重要貢獻(xiàn)。但奇怪的是,有些城里人不但不感激農(nóng)民,反而看不起農(nóng)民,看不起自己的衣食父母和同胞兄弟。同是中華人民共和國公民,因?yàn)槌錾氐牟煌诟@�、就業(yè)機(jī)會、資源的享有上有天壤之別。
其實(shí),農(nóng)民和城里人沒有本質(zhì)差別,許多農(nóng)民子女通過讀書、經(jīng)商等途徑走進(jìn)城市,在城市扎根生活,很多城里人就是農(nóng)二代、農(nóng)三代、農(nóng)四代。
如今,我國已開始從制度上對城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革。今年元旦開始,廣東開始告別“暫住證”,實(shí)行居住證制度;去年上海的戶籍制度也有所松動,放寬了落戶條件,總體趨勢是逐步取消城鄉(xiāng)戶口差別。然而,彌合城市與農(nóng)村的差距,不僅要在制度上改革,也要從文化心理上引導(dǎo),建構(gòu)一種公平的、相互尊重的、彼此理解的文化。
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