1. 女人靠征服男人而征服世界，男人靠征服世界而征服女人，對(duì)這個(gè)頗為流行的觀點(diǎn)您認(rèn)為正確嗎?對(duì)此您有什麼看法?

答：這個(gè)觀點(diǎn)講出了一個(gè)普遍存在的“事實(shí)”，但是這個(gè)事實(shí)并不就是“合理”的和“正確”的，這個(gè)事實(shí)恰恰是男女不平等所造成的。應(yīng)該注意到，優(yōu)秀的女人，也同樣可以直接“征服世界”;沒出息的男人，什么也征服不了。另外“征服”這個(gè)概念也不好，男女之間應(yīng)該是敬、愛、憐、助，不要彼此物化。境界再高一點(diǎn)，我們對(duì)待世界也不要“征服”，世界就是我們的愛人、親人，偶爾鬧鬧別扭，基本上還是和平共處為好啊。

2.學(xué)業(yè)和愛情對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說哪個(gè)更重要，它們是矛盾的，是對(duì)立的嗎?在校大學(xué)生到底該不該談戀愛?用他們的話說：我們已經(jīng)20歲了，不算小了!但父母認(rèn)為我們應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，不該考慮愛情問題。怕牽扯到精力，影響到學(xué)業(yè)，在他們看來不談情說愛就對(duì)了。

答：當(dāng)然要以學(xué)業(yè)為重。但是學(xué)業(yè)與愛情并不矛盾，就像學(xué)業(yè)與吃飯不矛盾一樣。學(xué)業(yè)就是“劉大腦袋”——必須的。而愛情不是必須的，有了就談，沒有就不談。談的時(shí)候要注意不要影響學(xué)業(yè)，不談的時(shí)候要抓緊時(shí)間玩命讀書，因?yàn)閻矍槟菛|西跟土匪一樣，說來就來了。

3.愛情和婚姻都是需要學(xué)習(xí)的，怎麼學(xué)，從哪里入手，跟誰學(xué)，是看書學(xué)嗎?看什麼書呢，是看言情小說嗎?是在戀愛中學(xué)嗎?是在電視連續(xù)劇中學(xué)嗎?跟父母學(xué)嗎，父母也并不幸福。愛，又該如何去愛呢?

答：愛情不需要學(xué)習(xí)，一學(xué)習(xí)就假了。如果你帶著關(guān)于愛情的“知識(shí)”去談戀愛，那你這個(gè)人就廢了，你一輩子也品嘗不到愛情的滋味。那不等于是戀愛的雙方在演練關(guān)于愛情的知識(shí)嗎?婚姻則需要學(xué)習(xí)，首先觀察思考生活中的各種婚姻，包括父母的。藝術(shù)作品中的婚姻，也可以借鑒，但應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)主義的作品，例如《紅樓夢(mèng)》和《鄉(xiāng)村愛情》這樣的杰作。至于港臺(tái)電視劇日劇韓劇，都是扯犢子的玩意兒，不可當(dāng)真。重點(diǎn)還是結(jié)合自身的情況去理性對(duì)待。如何去愛，沒有一定之規(guī)。我們首先對(duì)普天下人都懷著愛心，然后遇到你的那個(gè)“愛人”的時(shí)候，把這份愛心乘以一百，就可以了吧。

4.兩個(gè)人完全相愛了，何必要等到結(jié)婚才在一起?有什麼不好?

答：愛情的基礎(chǔ)是非理性的，但婚姻是理性的。是否要在一起，要看現(xiàn)實(shí)條件。魯迅《傷逝》里的涓生和子君，“兩個(gè)人完全相愛了”，很甜美地住在了一起。但結(jié)局是子君死了。

5.有位作家曾說過：外遇是讓婚姻穩(wěn)定的一個(gè)因素。有外遇好像是正常的，沒有外遇反而不正常。甚至有人希望女人早點(diǎn)明白一個(gè)道理，沒有男人可以一輩子只愛一個(gè)女人。面對(duì)大千世界，我們應(yīng)該相信愛情嗎?真的好迷茫。

答：這個(gè)說法恐怕不對(duì)。外遇多只是我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的情況，而且也不是全中國多數(shù)家庭都有外遇。所以不能說有外遇正常、無外遇不正常。在人類進(jìn)入一夫一妻制社會(huì)之后的幾千年中，應(yīng)該說沒有外遇才是正常的。男人也好女人也好，一輩子可能不止愛上一個(gè)異性，這是正常的。但你喜歡一輛汽車，就一定要跑過去摸一摸、舔一舔嗎?在心里想想不也挺好嗎?愛情這東西，不能迷信，但也不能不信。好比從惡霸地主家里逃出來的丫頭，遇到一位八路軍，八路軍告訴她：“解放區(qū)的天，是明朗的天。”你說這丫頭是信哪，還是不信哪?

6.您認(rèn)為100年以后，婚姻關(guān)系還會(huì)是一夫一妻制嗎?會(huì)不會(huì)被一種新的關(guān)系所取代?

答：婚姻關(guān)系是受人類的生產(chǎn)關(guān)系制約的。只要在階級(jí)社會(huì)里，一夫一妻制就是基本形態(tài)。當(dāng)然可以有種種的變體和補(bǔ)充。百年以后的地球，可能還進(jìn)入不了共產(chǎn)主義，也不會(huì)倒退回原始社會(huì)，所以一夫一妻制應(yīng)該還是存在的。從經(jīng)濟(jì)角度說，一夫一妻制的社會(huì)，最高效、最環(huán)保、最穩(wěn)定、最和諧。

7.怎樣處理戀人和家人的關(guān)系?有了矛盾該怎麼辦，尊重父母嗎?

答：要具體問題具體分析。要尊重每一方的人格和習(xí)慣。家人往往從比較“勢(shì)利眼”的角度看待你的戀人，不要揭穿，要假裝承認(rèn)他們是好心、是為你著想。同時(shí)認(rèn)真考慮他們的意見是否有道理。戀人往往處在非常不利的地位，你的表現(xiàn)將決定對(duì)方一輩子如何對(duì)待你，所以在立場(chǎng)上一定要站穩(wěn)。對(duì)父母要尊重，但不屈從。對(duì)戀人要愛惜，適當(dāng)指導(dǎo)�；锿�父母壓迫戀人��，一定會(huì)吞下人生的苦果。

8.看大家都在戀愛，我也戀愛，不戀愛會(huì)感到?jīng)]有面子，而且很孤獨(dú)，為什麼要戀愛我也不知道。是不是因?yàn)榭仗�，也說不清楚。好就在一起，不好了就分手，對(duì)待感情的態(tài)度不是很認(rèn)真，也沒有長遠(yuǎn)在一起的打算，畢了業(yè)差不多就各奔東西，各走各的路了。

答：這種情況可以理解，這是當(dāng)今中國黑暗現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致青年普遍苦悶的必然結(jié)果，總比殺人放火強(qiáng)吧�？梢宰x一讀茅盾先生的《蝕》三部曲，描寫的跟今天差不多。但如果你打算不向生活低頭，打算做一個(gè)強(qiáng)者，就不要這樣。要問一問自己：我為什么就不能堂堂正正做一個(gè)自信的、充實(shí)的、認(rèn)真的、高尚的人呢?如果戀愛是給別人看的，那就等于沒有戀愛。魯迅和許廣平、毛澤東和江青，那都不是給人看的，而是共同的革命理想和志趣，使他們走到一起。哪怕有再多的人反對(duì)、嘲笑、污蔑，他們也義無反顧。