如同懼怕失態(tài)一樣，人們懼怕著迷惘。因此他需要一個黑白分明的世界，為了解除灰色，模糊不清或模棱兩可所帶來的焦慮，他寧肯得到錯誤或不完整的答案。

這種對迷憫，對矛盾的懼怕是與他早期的生活環(huán)境分不開的，那環(huán)境迫使他有決斷能力，有主動精神，思維嚴謹，頭腦清晰。這樣的頭腦很難同時接受那些模棱兩可的，矛盾中的事物。

他需要鮮明的界線：好或是壞;對或是錯;道德或是非道德;瘋狂或是理智;友人或是敵人。這使他難以在生活中取一種變通坦誠的態(tài)度。對他來說，不存在有什么過渡區(qū)。例如，根據(jù)他對正義的傳統(tǒng)觀念，一個人不是清白無辜，便是罪責難逃，不可能會有什么情況夾在這二者之間。任何行為都應(yīng)是涇渭分明。同一個人或同一件事會存在相反的、矛盾的因此，這事實令他不快。

無法忍受迷惘與矛盾，人的情緒會受到直接影響。逐漸地人變得刻板，僵硬，這形成一種世風，要么統(tǒng)治別人，要么被人統(tǒng)治;要么強大欺人，要么軟弱可欺。這使他無法愉快地，充分地表現(xiàn)自己，--時而以一種方式，時而以另一種方式。因為一旦闖入“禁區(qū)“，比如說，表現(xiàn)了依賴性，他馬上會感到不適和焦慮。

迷憫之所以令人困惑，是因為人不能一眼就看請構(gòu)成它的各個不協(xié)調(diào)的部份。“我并不感到迷憫，“一個學生說道，“這就是我!“從表面上看來，這就是我這句話并沒說錯，就像一桶牛奶一般。牛奶就是牛奶，難道不是嗎?

人可能在未來的人生中都生活在迷惘中。這個 世界的紛爭能否找到簡單的解決辦法是個令人懷疑的問題，而不管男人對掌握自己的人生感覺有無把握，人們的命運有一部分并不由自己控制。