無(wú)聊是怎么回事

坐在安靜而昏暗的學(xué)術(shù)報(bào)告廳里，你和疲乏的“拉鋸戰(zhàn)”開始了。

腦袋上方的投影儀嗡嗡作響，你卻神游于那些幻燈片之外。臺(tái)上那位教授仿佛離你十萬(wàn)八千里，這時(shí)可以用兩個(gè)字來形容你，那就是——無(wú)聊。

科學(xué)家一直試圖找到無(wú)聊這種沉悶情緒的心理學(xué)基礎(chǔ)。早期，表現(xiàn)較差的工人對(duì)工作所表現(xiàn)出的厭煩情緒，促使科學(xué)家們研究單調(diào)乏味的工作對(duì)人的影響。1926年，英國(guó)國(guó)家工業(yè)心理學(xué)研究院的心理學(xué)家赫德森·戴維斯在《英國(guó)醫(yī)學(xué)雜志》上發(fā)表論文稱，無(wú)聊類似于精神疲乏，是由于工人對(duì)流水線上精細(xì)而重復(fù)的作業(yè)缺乏興趣所致。美國(guó)紐約城市學(xué)院的心理學(xué)家約瑟夫·巴爾馬克，在20世紀(jì)30年代末，指出無(wú)聊感是一種類似于睡眠的感覺，并發(fā)現(xiàn)同時(shí)使用3種興奮劑——安非他命(amphetamines)、麻黃素(ephedrine)以及咖啡因，可以減少重復(fù)性工作中的疲乏、困倦、注意力渙散等無(wú)聊的癥狀。此外，向參加測(cè)試的學(xué)生支付報(bào)酬也可以激起他們的興趣。這說明，無(wú)聊感是刺激和動(dòng)力不足的一種復(fù)合物。

1986年，美國(guó)俄勒岡大學(xué)心理學(xué)家諾曼·D·森德伯爾與他的學(xué)生理查德·F·法默對(duì)無(wú)聊進(jìn)行了更系統(tǒng)的研究。他們共同發(fā)明了由28個(gè)問題組成的無(wú)聊傾向量表(Boredom　Proneness　Scale，簡(jiǎn)稱BPS)，用BPS測(cè)試人們?cè)诓煌�境況下產(chǎn)生無(wú)聊感的傾向性，結(jié)果顯示，幾乎每個(gè)人在身處重復(fù)、單調(diào)、壓抑的環(huán)境卻無(wú)法擺脫的時(shí)候(如排隊(duì)等候)，都有過短暫的厭煩情緒。但有些人卻頻繁地感到無(wú)聊，他們需要在生活中尋求更多的刺激;或者由于不具備自?shī)首詷返哪芰Χ�閑得無(wú)聊;或者找不到生活的意義和目標(biāo)，對(duì)“生存”本身產(chǎn)生厭棄。

美國(guó)西佛羅里達(dá)大學(xué)的心理學(xué)家史蒂文·沃丹洛維奇和同事的研究顯示，常感無(wú)聊的人患焦慮癥、抑郁癥、嗜藥及酒精成癮的風(fēng)險(xiǎn)更高。他們易怒、好斗，缺乏人際交往的技巧，在工作和學(xué)習(xí)中也表現(xiàn)較差。

兩大因素催生無(wú)聊感

無(wú)聊感的產(chǎn)生主要?dú)w咎于兩個(gè)因素：外部刺激不足和自身調(diào)節(jié)能力偏弱。

2005年，沃丹洛維奇和美國(guó)俄克拉何馬州立大學(xué)的心理學(xué)家J·克雷格·華萊士，以及西佛羅里達(dá)州立大學(xué)的史蒂文·卡斯在BPS分析中指出，無(wú)聊感的產(chǎn)生主要?dú)w咎于兩個(gè)因素：一是外部刺激，或者說是對(duì)新鮮感、興奮感以及變化的渴望。由于渴望外部刺激，性格外向的人更容易陷于無(wú)聊中。英國(guó)倫敦精神病學(xué)研究所的漢斯·艾森克指出，性格外向的人需要持續(xù)變化的刺激，才能達(dá)到最佳的喚醒水平(arousal　level)，否則無(wú)聊感就油然而生。

盡管性格外向的人通常需要更多的外部刺激，但他們的自我調(diào)節(jié)能力卻各不相同。這是沃丹洛維奇在BPS測(cè)試中總結(jié)出的第二個(gè)因素。愛好廣泛且富有創(chuàng)造力的人，就不容易陷入無(wú)聊的泥淖。森德伯爾稱：“我相信有人即便像佛教僧侶那樣安靜打坐，也不會(huì)感到無(wú)聊。他們依然能用心感悟生活、發(fā)現(xiàn)快樂并不斷成長(zhǎng)。”如果內(nèi)心世界不充實(shí)，自身調(diào)節(jié)能力又弱，再多的外部刺激和新鮮感也會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。沃丹洛維奇認(rèn)為：“大腦會(huì)不斷尋求刺激，久而久之，大腦對(duì)刺激的需求便欲壑難填。這是一場(chǎng)注定失敗的戰(zhàn)斗，你永遠(yuǎn)不會(huì)感到滿足。”

為了擺脫無(wú)聊，人們會(huì)沉湎于吸煙、搞破壞、賭博以及嗜藥等有害行為，追求感官刺激。

情緒波動(dòng)會(huì)陷無(wú)聊深淵

情緒對(duì)無(wú)聊感的產(chǎn)生也很有影響，擁有積極自我意識(shí)的人很少會(huì)覺得無(wú)聊;相反，不清楚自己的需要和愿望，找不到生活的目標(biāo)和意義，就會(huì)深陷在“無(wú)聊”的深淵中。1951年，澳大利亞籍精神分析學(xué)家奧拓·費(fèi)尼謝爾在對(duì)無(wú)聊情緒的精神分析中說，由于不清楚自己想干什么，就會(huì)找不到生活的目標(biāo)和意義。

在極端情況下，如果個(gè)體不知道找樂子，被無(wú)意義感包圍，就會(huì)產(chǎn)生一種更復(fù)雜的無(wú)聊感，直指生存問題本身。而當(dāng)個(gè)體出于現(xiàn)實(shí)考慮或迫于其他壓力，放棄了至關(guān)重要的生活目標(biāo)和夢(mèng)想，無(wú)聊感也會(huì)隨之產(chǎn)生。2000年，美國(guó)圣弗朗西斯大學(xué)臨床心理學(xué)家理查德·巴爾迪爾，描述了6例被他稱之為“生活無(wú)聊感”的案例。這些案例顯示，失去生活目標(biāo)會(huì)使人產(chǎn)生深刻的無(wú)聊感。其中，有一位女性在放棄當(dāng)生物學(xué)家的夢(mèng)想后，后悔嫁了一個(gè)不喜歡的丈夫，生活在空巢一般的家里;另一位男性放棄了當(dāng)天文學(xué)家的夢(mèng)想，轉(zhuǎn)而投身宗教事業(yè)，也出現(xiàn)了同樣的癥狀。