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關(guān)于“夫妻一體”的思緒

關(guān)于“夫妻一體”的思緒

接待了許多關(guān)于婚姻矛盾的來(lái)訪(fǎng)者后,漸漸發(fā)現(xiàn)在婚姻的矛盾中,很多夫妻更多的是各自為政,在矛盾和問(wèn)題面前總是在指責(zé)對(duì)方,為自己辯護(hù)�;蛘吒嗟膹�(qiáng)調(diào)婚姻中的自我、獨(dú)立性,因此總是自我保護(hù),總是惡言相向,總是彼此傷害,使得原來(lái)的小矛盾小錯(cuò)誤不斷升級(jí),造成更大的痛苦,甚至最終分手。真的是應(yīng)了那句話(huà)“夫妻本是同林鳥(niǎo),待到難來(lái)各自飛。”

就不由自主想到了另一個(gè)現(xiàn)象:在面對(duì)外界的壓力和指責(zé)時(shí),夫妻往往是一體的,互相維護(hù),共同進(jìn)退。有意思的就是,為什么只有面對(duì)外界的問(wèn)題時(shí),夫妻才是一體的,而面對(duì)婚姻內(nèi)部的問(wèn)題時(shí),夫妻就各自為政了呢?

其實(shí)對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō),夫和妻是其不可或缺的兩個(gè)必然條件,換個(gè)說(shuō)法,如果婚姻是一個(gè)人,那夫和妻就是大腦和心臟,少了任何一個(gè),這個(gè)人都無(wú)法存活。試想一個(gè)人,如果其大腦有了毛病,他會(huì)想盡一起辦法治救大腦,改善大腦的生存環(huán)境,其心臟也會(huì)自動(dòng)的源源不斷的給予大腦支持,而不是因?yàn)樽约邯?dú)自承擔(dān)而放棄大腦。反之亦然,如果是心臟有了問(wèn)題,大腦也會(huì)想盡一切辦法給予力所能及的支援。

因此,對(duì)于組成婚姻的夫和妻,當(dāng)面對(duì)婚姻的各種問(wèn)題時(shí),是不是最好的途徑也應(yīng)該是互為一體,互相支持呢?當(dāng)夫妻一方出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候,另一方可能受傷、可能痛苦、可能委屈,可這個(gè)時(shí)候,如果從整體的角度去思考,暫時(shí)把自己的委屈、自己的傷痛放一放,而是和出錯(cuò)的一方共同尋找出錯(cuò)的原因、改善出錯(cuò)的環(huán)境,給予出錯(cuò)的一方最大的幫助和寬容;而出錯(cuò)的一方,在最開(kāi)始的時(shí)候,一定都有內(nèi)疚和不安,哪怕是嘴上不愿意表達(dá),這個(gè)時(shí)候,來(lái)自另一方的寬容和理解會(huì)成為其改正問(wèn)題的最大動(dòng)力。在改正的過(guò)程中,出錯(cuò)方更應(yīng)該從整體的角度,不斷給與另一方積極的回應(yīng)和補(bǔ)償。這樣,兩人才能形成良性循環(huán),不斷互相促進(jìn),使得婚姻越來(lái)越健康和美滿(mǎn)。

真正的一體,應(yīng)該是在自己感到受傷的同時(shí),依舊能感受到對(duì)方的痛;是深深的知道,不論自己多么好,沒(méi)有了對(duì)方都是不完整的;是不論對(duì)方有怎樣的苦痛和狼狽,自己都會(huì)感同身受地承擔(dān);是不論自己怎樣的輝煌,都知道這份輝煌同時(shí)也屬于對(duì)方……

婚姻中的兩個(gè)人,能這樣結(jié)成一體,那么,怎樣的問(wèn)題不能面對(duì),怎樣的坎坷不能越過(guò)?