當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育已經(jīng)迫在眉睫，然而當(dāng)今的大學(xué)生還沒(méi)有正確定位不足。從高考開(kāi)始魚(yú)躍龍門(mén)走進(jìn)大學(xué)校門(mén)，還在沾沾自喜以為還是高中時(shí)的尖子生。 還有人認(rèn)為，大學(xué)只是一個(gè)認(rèn)識(shí)社會(huì)的小環(huán)境，只要混著就行，然而忽略了讀書(shū)的重要。

1.認(rèn)識(shí)自己，悅納自己

自我認(rèn)識(shí)膚淺、不能準(zhǔn)確地給自己定位、不能愉快地接納自己，是心理異常形成的主要原因。 自信自強(qiáng)者是對(duì)自己定位最為準(zhǔn)確、認(rèn)識(shí)最為全面的，其實(shí)后三者也并非全然不了解自己，他們只是用一種歪曲的形式來(lái)對(duì)待自己，即不能愉悅地接納自己，其根子都是自卑。接受現(xiàn)實(shí)的自我、選擇適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)、尋求良好的方法、不隨意退卻、不做自不量力之事、欣然接受自己，方可避免心理沖突和情緒焦慮，使人心安理得，獲得健康。

2.面對(duì)現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)環(huán)境

能否面對(duì)現(xiàn)實(shí)是心理正常與否的一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)。心理健康者總是能與現(xiàn)實(shí)保持良好的接觸。一則他們能發(fā)揮自己最大的能力去改造環(huán)境，以求外界現(xiàn)實(shí)符合自己的主觀愿望;二則在力不能及的情況下，他們又能另?yè)衲繕?biāo)或重選方法以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境。心理異常者最大的特點(diǎn)就是脫離現(xiàn)實(shí)或逃避現(xiàn)實(shí)。他們可能有美好的理想，但卻不能正確估價(jià)自己的能力，又置客觀規(guī)律于不顧，因而理想成了空中樓閣。于是怨天尤人或自怨自艾，逃避現(xiàn)實(shí)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)有“走自己的路，任他人去說(shuō)”的精神，若總是人云亦云，隨波逐流，便會(huì)失去自主性，焦慮也由此產(chǎn)生。人生活在現(xiàn)實(shí)之中，沒(méi)有一個(gè)人不被評(píng)說(shuō)。所謂“人品”之“品”便是三張嘴。在風(fēng)氣不正的環(huán)境中，人品之好壞常是由人說(shuō)成的，所以做人必須有自己的原則。若老是考慮“對(duì)不對(duì)得起別人”、“別人會(huì)如何看我”，也就失去了自我�？蠢蠋�、領(lǐng)導(dǎo)的臉色辦事，看同學(xué)、朋友的面子說(shuō)話，四面討好卻可能落得四面楚歌。

另一方面，我們也應(yīng)該注重朋友忠告。自以為是、我行我素，只會(huì)落到形影相吊、無(wú)人理睬的境地。孔子說(shuō):“知恥者近乎勇也。”“恥”字是個(gè)會(huì)意字，有兩種書(shū)寫(xiě)情況:一是“恥”，即是你聽(tīng)到別人說(shuō)你的壞話之時(shí)，應(yīng)該止住你的行為;另一是“耳心”，即你聽(tīng)到別人說(shuō)你時(shí)，應(yīng)該用心反省一下自己的行為，能如此，便是“知恥”，否則便是“無(wú)恥”。