(一)社會(huì)學(xué)習(xí)論

社會(huì)學(xué)習(xí)論起撅于行為主義：班杜拉和沃爾特斯提出了社會(huì)學(xué)習(xí)論(19-63)，在社會(huì)學(xué)習(xí)論看來(lái)，學(xué)習(xí)過(guò)程大致有三種機(jī)制：聯(lián)想、強(qiáng)化和模仿。觀(guān)察學(xué)習(xí)是班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)論的重要組成部分，包括四個(gè)過(guò)程：注意過(guò)程、保持過(guò)程、動(dòng)作再現(xiàn)過(guò)程租動(dòng)機(jī)過(guò)程。

(二)社會(huì)交換論

社會(huì)交換論形成于20世紀(jì)50年代末60年代初，創(chuàng)始人是美國(guó)社會(huì)學(xué)家粗受斯，其基本觀(guān)點(diǎn)體現(xiàn)在霍受斯(1961)提出的五個(gè)相互聯(lián)系的普追性命越上：①成功命題(個(gè)體的某種行為能得到相應(yīng)獎(jiǎng)賞，就會(huì)重復(fù)這種行為，某一行為獲得的獎(jiǎng)賞越多，重復(fù)行為的頻率就越有)。②刺激命題(相同的刺激可能引起相同的或相似的行為)。③價(jià)值命題(某種行為的肇果對(duì)個(gè)體越有價(jià)值，他重復(fù)這種行為的可能性越高)。④剝奪-滿(mǎn)足命題(個(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞次數(shù)越多，則該獎(jiǎng)賞對(duì)個(gè)體的價(jià)值越小)。⑤侵犯-贊同命題(當(dāng)個(gè)體行為有得到期待的獎(jiǎng)賞或受到出其所料的懲罰時(shí)，他可能產(chǎn)生憤怒諳緒，從而出現(xiàn)俊犯行為，此時(shí)俊犯行為的結(jié)果對(duì)他更有價(jià)值;反之會(huì)采取贊同行為，贊同行為的結(jié)果對(duì)他來(lái)說(shuō)妙得更育價(jià)值。

(三)符號(hào)互動(dòng)論

符號(hào)互動(dòng)論源于美國(guó)學(xué)者詹姆斯和米德，始于20世紀(jì)30年代。主張?jiān)谂c他人處于互動(dòng)關(guān)系的個(gè)體的日常情境中研究人類(lèi)群體生活。特別重視與強(qiáng)調(diào)事物的意義、符號(hào)在社會(huì)行為中的作用，“符號(hào)”包括語(yǔ)育、文字、記號(hào)等，甚至個(gè)體的動(dòng)作和姿勢(shì)也是一種符號(hào)。

(四)精神分析論

精神分析論始于19世紀(jì)末，強(qiáng)調(diào)潛憊識(shí)過(guò)程對(duì)人的行為有決定作用。此處復(fù)習(xí)可參考基礎(chǔ)心理學(xué)部分內(nèi)容。