關(guān)于人格，除去人格障礙與心理障礙的情況之外，人格特征本身無所謂好壞。從描述人格特征的詞語可以看出，描述人格特征的詞都是中性的形容詞，例如她的獨立性很強(qiáng)，他的緊張性強(qiáng)度比較高等。人格特征與價值判斷是不一樣的概念，價值判斷是帶有道德色彩的評判性，例如：他很自私，她的挺小的。

既然人格特征無所謂優(yōu)劣，自然也就無所謂塑造或養(yǎng)成健康人格之說。世上的每一個人都是獨一無二的，拋開社會功能受到嚴(yán)重?fù)p害的情況之外，問題或者障礙本身就提示了一種改變的意義與途徑，何況心理基本健康、人格基本健全的人?因此，與其說養(yǎng)成健康人格，不如說接納自己本來的特征，修身養(yǎng)性，找到最適合自己的生存空間與發(fā)展途徑，經(jīng)營自己的幸福人生。

有的人生性內(nèi)向木訥，有的人生來愛說愛笑，愛與人打交道，有的人很容易學(xué)會人情練達(dá)、老練圓滑，有的人終其一生也做不到輕松自如地插科打渾，有的人能做到喜怒不形于色，有的人的臉就是一張晴雨表，有的人喜歡態(tài)度明確、立場鮮明，有的人習(xí)慣界限模糊……人是這么得多姿多彩，各具形態(tài)，但大部分人被好心地勸告要向少部分人學(xué)習(xí)，因為只有活潑愛說笑才能有更多的朋友，只有圓滑世故才能不得罪人，只有喜怒不形于色才能爬上更高的社會階層，只有界限模糊才能縱橫黑白兩道……這個世界是多么單調(diào)。

自然界遵守簡單的平衡法則，就像上帝開了一道門就會關(guān)上窗戶，開了一扇窗戶就會把門關(guān)上�！丢{子王》里，辛巴生來就是獅子，獅子便是森林之王，但當(dāng)辛巴遭遇喪父、被驅(qū)逐的艱難挑戰(zhàn)，被丁滿和彭彭所救時，接受了它們逃避的生活哲學(xué)，忽略甚至是拒絕承認(rèn)自己是一頭獅子，具有獅子的責(zé)任與義務(wù)，后來在娜娜的勸告下，開始面對自己的責(zé)任。如果辛巴沒有遭遇最艱難的挑戰(zhàn)，歷經(jīng)生、死、愛、責(zé)任等生命的種種考驗，最后它不可能成為受到動物王國尊敬的王者。

每個人來到這個世界上，就具備了占據(jù)這個世界中某一位置的某種潛質(zhì)，這種潛質(zhì)是無價之寶，但它不會像考試要得第一名，通過高考、通過四六級一樣是一個明確的可見的目標(biāo)，這種潛質(zhì)需要被探索，被發(fā)現(xiàn)。沒有人具備完美的人格特征，每個人具備著不同的人格特征，這些參差不齊、形態(tài)各異的人格特征就為發(fā)現(xiàn)那寶貴的潛質(zhì)提供了尋寶的地圖。所以，否認(rèn)、拒絕接納自己的某些特點，就等于親手擦去了尋寶圖上的某些關(guān)鍵路標(biāo)。

發(fā)自內(nèi)心地接納自己的與別人不一樣的地方，比如不善言辭，甚至口吃、多愁善感或者個性強(qiáng)悍，發(fā)現(xiàn)自己的特長，最具特色的部分，甚至為這些與別人不一樣的看起來不太好的特征找到用武之地，那么，尋寶圖上第一個關(guān)鍵路標(biāo)就已經(jīng)被找到了。

接下來就要讓自己優(yōu)勢極大化。一生中，只要能找到一項自己擅長的，并且不斷精益求精，就可以安身立命了。而不同的人有沒的優(yōu)勢，有的人是做學(xué)問，有的人是管理別人，有的人是補(bǔ)鞋，有的人是寫文章，有的人是做糕點師父，有的人是能在極短的時間內(nèi)把“亂麻”整理得有條不紊，有的人是能在眾人而前說唱逗笑，有的人是能用最少的錢過最有滋味的生活……不用懷疑，每個人都至少有一個優(yōu)勢項，這個優(yōu)勢項就是這個人來到這個世界的使命，找到這個優(yōu)勢項，也就找到了人生的意義。如果有意識地去探索，也許很快就能發(fā)現(xiàn)，也許還要更多的嘗試，如果無意去尋找，也許離開這個世界時，仍在困惑：人生的意義到底是什么?