對(duì)于子女出國(guó)，父母都覺(jué)得這是一件很光榮的事情，要是能和子女一起到國(guó)外更是很高興。不過(guò)，報(bào)道稱(chēng)，新西蘭華裔老人將面臨與社會(huì)隔絕。

很大一部分中國(guó)老年移民獨(dú)自居住在公屋里，他們年歲已高，面對(duì)著語(yǔ)言障礙和文化壁壘，與社會(huì)隔絕，健康狀況不佳，而且感覺(jué)自己被遺棄了。

一些年輕人想方設(shè)法努力在新西蘭“站穩(wěn)腳跟”，并且擔(dān)保父母移民來(lái)到新西蘭之后，自己卻為了追尋“更好的生活”而離開(kāi)，將父母孤零零地留在了這個(gè)遠(yuǎn)離故土的國(guó)家。有倡議團(tuán)體表示，這樣的狀況正越來(lái)越常見(jiàn)。

依照新西蘭現(xiàn)行的移民法案，海外移民一旦獲批永久居留身份，就可以擔(dān)保父母移民新西蘭。而目前，新西蘭移民局推行的法令要求，只需父母的所有孩子中的一半或以上生活在新西蘭，就夠格被擔(dān)保申請(qǐng)新西蘭的永久居留身份。而這樣的政策規(guī)定，讓中國(guó)移民更容易符合要求、擔(dān)保父母移民新西蘭。

基督城Pegasus Health難民和移民健康經(jīng)理Wayne Reid表示，對(duì)于大部分中國(guó)移民來(lái)說(shuō)，他們覺(jué)得擔(dān)保其他家庭成員來(lái)新西蘭是一種責(zé)任。

在中華的傳統(tǒng)文化中，孝順父母、尊老敬老是一種美德。然而，一旦他們完成了擔(dān)保父母移民的“任務(wù)”，他們就開(kāi)始遷往其他地方工作和學(xué)習(xí)。“這些孩子們希望追求自己想要的生活，他們?cè)�在新西蘭生活，他們可以有不同的選擇。在這種狀況下，他們會(huì)將自己的父母留在新西蘭，期望這里的福利體系照顧他們。”

Wayne Reid表示，這一行為的結(jié)果，就是不少老年移民面臨著“與社會(huì)隔絕”和“無(wú)比孤獨(dú)”的生活。

由于自己的孩子在其他的城市或是國(guó)家工作和生活，這些并不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的老年父母不得不獨(dú)自生活在新西蘭，努力照顧好自己。

Wayne Reid說(shuō)：“這到底有多普遍?我不知道，我只知道在這里，它正在發(fā)生。”他認(rèn)為，如果能夠在基督城建起一座華人養(yǎng)老院，將能夠有效地解決這一問(wèn)題。

Age Concern Canterbury首席執(zhí)行官Simon Templeton說(shuō)，老年移民的社交孤立狀況是一項(xiàng)跨文化議題，在新西蘭歐裔和毛利裔群體之間也存有同樣的問(wèn)題。“牽涉到移民問(wèn)題的議題總是非常難回應(yīng)……因?yàn)橥�族裔群體間的聯(lián)系真的非常緊密。”

此前，Age Concern曾走訪(fǎng)不少老年移民群體，通過(guò)翻譯，這些老年群體表現(xiàn)得非常孤獨(dú)而脆弱。“他們只是坐在屋里，從早到晚，每天如此。”

去年，梅西大學(xué)溝通、新聞和市場(chǎng)學(xué)院高級(jí)講師Dr Mingsheng Li的一篇文章發(fā)現(xiàn)，在他采訪(fǎng)的32位惠靈頓中國(guó)老年移民中，“很大一部分”獨(dú)自居住在公屋里，他們年歲已高，面對(duì)著語(yǔ)言障礙和文化壁壘，與社會(huì)隔絕，健康狀況不佳，而且感覺(jué)自己被遺棄了。這些老年移民來(lái)到新西蘭頭兩、三年大多與自己的孩子住在一起，幫忙照看孫輩和打理家務(wù)。

小編覺(jué)得，這些子女應(yīng)對(duì)自己的父母負(fù)責(zé)，讓父母來(lái)到人生地不熟的地方，又不能陪在父母身邊，簡(jiǎn)直是把老人當(dāng)保姆使，這樣會(huì)讓父母十分孤單。