信息焦慮的根源，是我們希望自己能做一個最好的媽媽：

我們立志要做孩子最好的媽媽。不停地學習，只為能做出最適合他的決定。完美，在媽媽的心中不是苛求而是一種本能。我們在說“你非得這樣，非得那樣”的時候，不是因為苛責，而是出于保護。

但其實，吃什么用什么，按這個專家說的去做或那個專家說的去做，對孩子的成長來說可能只是百分之幾的差異，但由此產(chǎn)生的焦慮心情卻會讓媽媽失去彈性，落入非黑即白的模式，也讓孩子的成長背上包袱。

心理學推崇的是“恰恰好的媽媽”——你的“錯誤”，反而可能是他成長的契機。別讓信息擾亂思緒，別讓焦慮浸染到孩子，無論如何孩子都會長大，長成和我們一樣不完美的人，在這個不完美的世界上找到自己的位置。

盡信書不如無書

當你被海量的育兒信息淹得透不過氣的時候，被各有情理卻又矛盾重重的“支招”支得東搖西擺的時候，被專家和權威們的“危言聳聽”嚇得心跳加快的時候，別忘了，盡信書不如無書，孩子可以照書養(yǎng)，但也可以照豬養(yǎng)，也不妨一會照書養(yǎng)一會照豬養(yǎng)。

有調(diào)查顯示，72% 的媽媽把網(wǎng)絡作為獲取孕育知識的最常用渠道。不過，一項測試顯示，網(wǎng)絡的可信度并不高，在美國網(wǎng)站提供的育兒信息里，博客的準確率最低，僅為30.9% ;即便是官方網(wǎng)站的信息準確率也只有80.1%。

權威嚴謹?shù)慕逃�和心理學研究也沒有絕對的正確。比如認知心理學的標志性權威皮亞杰曾經(jīng)設計了個“三座山試驗”來評價孩子是否有能力采用別人的觀點，他的結(jié)論是：8 歲的孩子才能擁有這種能力。但當博克更換了試驗場景后，證明3 歲的孩童就已經(jīng)可以用他人的視角觀察思考。再權威理論都離不開主觀猜測，再權威的育兒書也只代表那時那地那群孩子的情況。

照書養(yǎng)還是照豬養(yǎng)?

照書養(yǎng)的孩子在媽媽的贊揚中感受成就，照豬養(yǎng)的孩子在本能中體會快樂;照書養(yǎng)的娃有更多的機會發(fā)現(xiàn)天性，照豬養(yǎng)的娃有更多的空間發(fā)展天性;照書養(yǎng)娃的媽媽早早排兵布陣，照豬養(yǎng)娃的媽媽則見招拆招;照書養(yǎng)娃的媽媽周到細致卻容易失于越俎代庖，照豬養(yǎng)娃的媽媽信任母性的本能但容易出現(xiàn)疏漏;照書養(yǎng)娃的媽媽的方式更加敏銳清晰且科學嚴謹，照豬養(yǎng)娃的媽媽更多憑借孩子健康成長的本能。無論照書還是照豬，天生我材必有用。

看書不如看娃

其實每個孩子的成長之路都是獨特的，這就注定了所有的經(jīng)驗和意見都不可能進行長期大范圍的對照研究，再資深的專家也只是經(jīng)驗之談。拋開本本上那些高深的心理學名詞和對未來的主觀預測，蹲下身子，看看自己的孩子，傾聽孩子的需求。養(yǎng)育本身應該是最自然最美好的經(jīng)歷，我們要學習信任真正的自我，恢復我們對愛和本能的信心，相信世界上最了解你孩子的是你，而不是什么專家。

選書如擇衣

育兒書就像是商店中的衣服一樣品種繁多，所以，選擇育兒書也要拿出買衣服的挑剔心：“牌子”——書是誰寫的?話是誰說的?“國產(chǎn)”OR“進口”——中國人還是美國人說的?“材質(zhì)”——他為什么這么說?他有什么根據(jù)?他所指的孩子是多大的孩子?是哪里的孩子?最重要的是“合身”嗎?——他說的話，適合你的孩子嗎?

你必須知道，育兒知識更新很快，今天你看到的，明天也許會被推翻，所以你注定了要繼續(xù)尋尋覓覓，不會有一本書能一勞永逸地解決你所有的育兒難題。

但你也要知道，在這個變化很快的世界上，有的東西卻永遠不會變，比如你對孩子的關注與尊重，你對孩子無條件的愛，以及你從養(yǎng)育孩子的過程中深深感受到的幸福。

育兒書不應是技術手冊，真正有用的是那些能啟發(fā)你思考，幫助你理清自己的感覺，然后找出適合自己和孩子獨特處理之道的點點滴滴。上網(wǎng)讀書都只是擴寬思路，斟酌方式，尋求最適合自己孩子的解決之路，可不是按書給孩子設定標準，把孩子生往里套。

用你的頭腦去篩選書本上的知識，也用你的鎮(zhèn)定和智慧過濾掉焦慮的情緒，給孩子一個寧靜的，安全的，充滿愛的成長壞境。