女性文化，一直是充斥著人類(lèi)文明的重要內(nèi)容之一，也是其中不可或缺的一部分。然而，在女性文化漸漸弱化的今天，一部名為《女書(shū)回生》的紀(jì)錄片，出現(xiàn)在了人們的視野中，喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)女性文化的認(rèn)識(shí)和重視�！杜畷�(shū)回生》是一部怎樣的紀(jì)錄片?講述了怎樣的女性文化呢?一起來(lái)看下!

女書(shū)回生：“女”字像少女在舞蹈

11月22日，第二屆中國(guó)民間女性影展在京開(kāi)幕，臺(tái)灣導(dǎo)演郭昱沂的作品《女書(shū)回生》為女影寫(xiě)下閉幕語(yǔ)詞。女書(shū)是女性專(zhuān)用的文字系統(tǒng)，女性用女書(shū)寫(xiě)自傳，結(jié)交姐妹，訴說(shuō)女性的故事，這樣神秘的文字流傳了數(shù)百年。然而，2004年，最后一位女書(shū)傳人陽(yáng)煥宜過(guò)世，導(dǎo)演想要了解女書(shū)歷史的想法成為不可實(shí)現(xiàn)的召喚。

可是，就在要放棄之際，傳來(lái)中國(guó)仍然有一名女子何艷新，依然可以帶領(lǐng)我們走訪女書(shū)發(fā)源地的中國(guó)湖南江永，追蹤當(dāng)?shù)厝宋锱c女書(shū)保存的現(xiàn)狀。于是這種隱秘的文字和人生被《女書(shū)回生》再現(xiàn)出來(lái)。郭昱沂導(dǎo)演說(shuō)，最初對(duì)女書(shū)感興趣是因?yàn)楦袆?dòng)于“女”這個(gè)字，這個(gè)字很像一個(gè)女孩子傾斜的舞蹈;片名引用女書(shū)用語(yǔ)“回生”一詞，旨在希望大家知道它曾經(jīng)來(lái)過(guò)，好像也會(huì)復(fù)活。

記者：為什么片名叫《女書(shū)回生》?

郭昱沂：因?yàn)?ldquo;回生”兩個(gè)字在何艷新所寫(xiě)的女書(shū)《回生修書(shū)》的文化里有另外一種意思，就是“復(fù)活”，又活回來(lái)了。我覺(jué)得女書(shū)是正在死亡的文字，但是這個(gè)里頭的文學(xué)作品或是它所傳達(dá)的感情，卻是希望大家知道它曾經(jīng)來(lái)過(guò)，好像它又復(fù)活的那個(gè)意思。所以我取《女書(shū)回生》的名字還是有著正面積極的用意。

記者：聽(tīng)說(shuō)你最初對(duì)女書(shū)感興趣是因?yàn)楦袆?dòng)于“女”這個(gè)字?

郭昱沂：對(duì)。因?yàn)槲以诜▏?guó)的時(shí)候，當(dāng)我決定要進(jìn)入社科院的時(shí)候，我要寫(xiě)一個(gè)研究計(jì)劃，十頁(yè)，我就一直在想題目，因?yàn)槲抑�前念的是臺(tái)大中文系，所以我當(dāng)時(shí)就有一個(gè)印象，我在大學(xué)時(shí)候有去女書(shū)店逛過(guò)，翻過(guò)一本書(shū)，就叫女書(shū)。然后我一直對(duì)這個(gè)字，就是“女”這個(gè)字印象非常深刻。我記得那個(gè)字很像是一個(gè)女孩子，一個(gè)少女傾斜的舞蹈。我不知道為什么隔了那么多年還會(huì)想起，我在法國(guó)，只是一個(gè)記憶里頭的印象，我就開(kāi)始請(qǐng)家人從臺(tái)灣寄書(shū)給我，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣可以拿到的女書(shū)相關(guān)研究其實(shí)很少，所以我就寫(xiě)了一篇研究計(jì)劃，也順利進(jìn)入了高等社科院。然么在碩士階段，我就寫(xiě)了一個(gè)論文，這個(gè)是我的論文題目。

當(dāng)時(shí)研究其實(shí)做得不太好，可是我當(dāng)時(shí)本來(lái)預(yù)備要去江永做田野調(diào)查，還想要拍一個(gè)紀(jì)錄片，可是那個(gè)時(shí)候就傳來(lái)一個(gè)消息，突然就說(shuō)最后一位女書(shū)傳人陽(yáng)煥宜過(guò)世了。我老師在我口試過(guò)后，他就跟我說(shuō)，你要不要換一個(gè)題目，因?yàn)橘Y料這么少、這么有限，而且最后一位女書(shū)傳人過(guò)世了，你干脆換一個(gè)題目，所以我到博士的階段是做云南的女巫研究。這件事對(duì)我來(lái)講是有一種，講得比較文藝一點(diǎn)，叫做心痛。就是覺(jué)得很像有一個(gè)東西，在你生命留駐過(guò)，你正要前往的路上被打斷了，從此我?guī)缀蹙褪强桃馔�記這件事，有時(shí)候什么字典出了這個(gè)那個(gè)女書(shū)什么的，我都刻意不要知道。直到我回到臺(tái)灣，一個(gè)很巧合的情況下結(jié)識(shí)劉斐玟老師，她跟我說(shuō)女書(shū)現(xiàn)在是什么狀況，女書(shū)還有傳人，然后她就說(shuō)，她想找人拍一個(gè)紀(jì)錄片。

記者：拍了這樣一個(gè)紀(jì)錄片，對(duì)“女書(shū)”文化有著怎樣的認(rèn)識(shí)改變?

郭昱沂：我還是認(rèn)為“創(chuàng)作”這件事是女書(shū)文字的創(chuàng)造者的核心用意，我沒(méi)有在片子里講得很明白，但是用了很多女書(shū)觀光地的解說(shuō)，雖然是一些宣傳文字。不過(guò)我想對(duì)于何艷新來(lái)講，女書(shū)并不是珍貴的將要失傳的文字，這就是她外婆教她的，她只有表達(dá)情感和創(chuàng)作時(shí)才想用到。

記者：這個(gè)片子在臺(tái)灣大陸、國(guó)內(nèi)國(guó)外的放映反饋有什么不同嗎?

郭昱沂：都是對(duì)女人很有共鳴，因?yàn)榕畷?shū)本身就是女人用來(lái)述說(shuō)情感的。我也是寫(xiě)小說(shuō)的，所以覺(jué)得創(chuàng)作會(huì)很自然的發(fā)生，如果心思很純凈，它會(huì)用一段文字、一個(gè)影像、或是舞蹈、音樂(lè)來(lái)找你，我不覺(jué)得它是我要計(jì)劃的題材。

《女書(shū)回生》影片簡(jiǎn)介

女書(shū)是一種女性專(zhuān)用的文字系統(tǒng)。女書(shū)傳人用女書(shū)寫(xiě)自傳，訴可憐，結(jié)交姊妹。這文字便如此神秘地流傳了百年以上。其女書(shū)來(lái)源不可考，有一說(shuō)是宋朝，由湖南江永入京做宮女的胡玉秀所創(chuàng)，在家書(shū)中寫(xiě)下這關(guān)于委屈、思鄉(xiāng)、宮中生活的密碼。

自從2004年號(hào)稱(chēng)女書(shū)最后傳人的陽(yáng)煥宜過(guò)世后，一度以為女書(shū)從此失傳;后來(lái)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)幾位仍能讀寫(xiě)女書(shū)者如片中出現(xiàn)的何艷新、胡美月等人，于是保存與研究女書(shū)的風(fēng)潮再起�！杜畷�(shū)回生》這部紀(jì)錄片帶領(lǐng)我們走訪女書(shū)發(fā)源的中國(guó)湖南江永，追蹤當(dāng)?shù)厝宋锱c女書(shū)保存的現(xiàn)況。在那個(gè)據(jù)說(shuō)已經(jīng)死亡的文字里，活出了一位仍用女書(shū)創(chuàng)作的女子：何艷新!

不管你有沒(méi)有看過(guò)這部影片，也不管看完之后你有沒(méi)有從中得到一些啟發(fā)和認(rèn)識(shí)，都希望你能承認(rèn)這部影片的價(jià)值所在。其實(shí)，小編認(rèn)為，在商業(yè)片充斥的今天，導(dǎo)演能夠獨(dú)樹(shù)一幟，敢于逆流而上拍一部如此有深厚文化底蘊(yùn)的紀(jì)錄片，其文化意義已然定局。希望你能拿出一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間，認(rèn)真看完她吧!