或者暫時(shí)的分居。適當(dāng)?shù)鸟娉质强扇〉挠凶饑?yán)的女人經(jīng)常選擇暫時(shí)的分房，④婚內(nèi)分居。等那個(gè)男人有悔意的時(shí)候再接受他有身份的人會(huì)選擇兩個(gè)人暫時(shí)分開，大家都需要時(shí)間思考。
就不要找異性朋友傾訴。這個(gè)時(shí)候女性心理極脆弱，⑤如果你不想有一個(gè)情人。容易被異性的關(guān)心感動(dòng)，這樣會(huì)把原本就很復(fù)雜的情感問題變得更為復(fù)雜。
哪些是不能做的
會(huì)身處地獄，㈠大吵大鬧尋死覓活會(huì)讓男人感覺如繼續(xù)留在身邊。頓生害怕之心。抬高另一個(gè)女人或找她算賬也不可取的更不能做的事是男人單位去鬧。
以為要讓男人覺得離開你會(huì)活不下去了討好男人也是不可取的危機(jī)時(shí)刻女性更要堅(jiān)持一種自尊。㈡最好不要在面對(duì)危機(jī)時(shí)變得過度依賴。
卻還在替負(fù)心的男人考慮。㈢自己是受害者。
如果你立意是想那個(gè)男人回來，㈣挑起孩子對(duì)丈夫的憤怒和拒絕也是不可取的這是一種懲罰行為。這樣做不僅違背你初衷，也糟蹋了孩子對(duì)親情的美好感受與信任。
或要求美好的婚姻應(yīng)該怎樣的教條是一種毒害人的讓人失去警惕的使人失去心理防御能力的東西。那種把婚姻描述得萬般好。
或要求美好的婚姻應(yīng)該怎樣的教條是一種毒害人的讓人失去警惕的使人失去心理防御能力的東西。迷戀于美麗教條只能讓人越來越脫離現(xiàn)實(shí)。一定要警惕婚姻文化中美麗的謊言。那種把婚姻描述得萬般好。
用理性去看穿童話式美麗謊言
不是全部。有沒有愛情都要保持心身的完整性。男性有一種天然的想把愛的女人變成自己附屬品的心理傾向，女性不能為婚姻失去自我婚姻生活只是所有自我生活中的一部分。會(huì)無意識(shí)地削弱你生存能力，人格獨(dú)立能力，甚至精神的覺知能力�？雌饋硭坪跛P(guān)心你想全方位地照料你但你由此失去得更多。
正確地理解婚姻
但它也許只是生命歷程中的一個(gè)階段，不得不供認(rèn)這個(gè)婚姻看起來很美。也許會(huì)在不期之間離開你如果你珍視它就要善待它并把握你相愛的每時(shí)每刻。情感是非理性的婚姻是理性的可以在內(nèi)心堅(jiān)持感性世界，堅(jiān)持心靈的自由與非凡的發(fā)明性與情感感受力�；橐鲋斜３掷硇�，維護(hù)兩個(gè)人的共同利益。
正確地理解男人
但那個(gè)男人并不是專為自己而生的生命屬于他自己，婚姻雖然是一種非常鄭重的相互許諾。有自己的宿命，有自己的人生軌跡�？赡苤荒芘惆槲乙魂囎樱苍S別的女子、事故、疾病會(huì)把他從我生活中帶走。會(huì)因?yàn)樗敢庀喟槲叶拇娓屑�，哪怕在一個(gè)很短暫的時(shí)期。有一天他選擇要離開我知道這是權(quán)利，會(huì)祝福他
正確地理解道德
來對(duì)抗天性中不理智的東西，堅(jiān)持正常的道德心是很重要的道德是一種自我約束力。規(guī)劃自我行為。但極度的道德化是不可取的一種自我陷阱，讓人動(dòng)彈不得�？梢赃x擇用道德來約束自己，但我不能用道德去約束他人。
危機(jī)公關(guān)
做最壞的打算首先要假定給你帶來痛苦與心理創(chuàng)傷的男人仍舊是可以信賴的善良的對(duì)你老實(shí)地，盡最大的努力。不然你想挽回他一切努力都變得滑稽。既然我把他當(dāng)作個(gè)好男人，就要適當(dāng)?shù)亟o他施展道德壓力。
23歲時(shí)與丈夫結(jié)婚，案例：小吳。兩人白手起家下海守業(yè)，終于有了成績(jī)。以后孩子出世，回到家里養(yǎng)育孩子，料理家務(wù)。而丈夫則成為有名的企業(yè)家，8年前在外地辦了分公司，丈夫終年奔波兩地照管生意。有一天，發(fā)現(xiàn)丈夫的口袋里有一封小孩的信，原來丈夫不只有外遇，還組成了另一個(gè)家庭，并且有了一個(gè)孩子。
或要求美好的婚姻應(yīng)該怎樣的教條是一種毒害人的讓人失去警惕的使人失去心理防御能力的東西。那種把婚姻描述得萬般好。
